美国学者:不管你喜不喜欢 “西方文化”或许根本就不存在

依据范围时务的29天使报到,《卫报》登载了夸梅哲学和法学小阳春。 Anthony 阿皮亚的文字相同的的西方文化不在。。这篇文字叫,“西方文化”是任一罕某个新式的的词典。候选人提拔会次把接地大战前后,Oswald Spengler写了一本在起作用的西方没落的秘密的著作。,许多的准教授职位经过这本书认得到了西方的运动。。他在书中戏弄了那种以为在古典文献的把接地和西方文化暗中在分镜头电影剧本的评价。暗斗时间,西方指的是特种装甲的这同时。;东边是相反的一面。,是敌兵。这种用法性质上疏忽了把接地上大地区地域。。

文字还说,设想基督教把接地的思惟在俗人军务中被处置,从此,朕新式的西方文化的运动在使很冷中体现。。在使很冷的减轻中,朕在Athens建造了民主制度。,大包租,更改预设值反动等事变的远大叙事。从柏拉图到北约。释放、耐心听和精神探索的使付出工作并故障一种内在的东西。。实际上,“西方文化”这一思惟是现代的发明物。

范围时务转化的原文如次:

就像许多的英国人在十九世纪的下倾异样的,Edward Burnett Taylor武士在大夫的推进下出国去休养。,找寻暖和区域的口渴的空气。泰勒出身在任一老实的贵格会王室。,因而他可以担负长途游览。1855年,泰勒,二十岁,走向新把接地,在旅途中,我尤指不期而遇了贵格会考古学家的一位部件。,他骑着马变得流行墨西哥市的村民地域。,变得流行了阿芝台克人的帝国和尘土飞扬的印第安村庄的废墟。。浓密的古迹百姓的能防范给泰勒依然了深入的影象。。在墨西哥市的中途的稽留,发火装置了他得出所预测的结果古迹和新式的DI的热烈。,这种热烈继续终身。1871,他照片了一本很的著作《原始文化》。,这本书是新式的人类学的候选人提拔会本书。。

从某一边来讲,《原始文化》与《文化》一书正中鹄的另一本书:两年前,阿诺德的选编《文化与杂乱》。。为了阿诺德,文化是经过变得流行人类情义来蓄意的和演讲的最好方法。,登全面使完善。。阿诺德对指定快速地流动的称心的不感兴趣。:他以为是一种品行梦想和吃梦想。,很梦想是经过艺术的实现预期的结果的、文献、乐曲与哲学是可以表达的。

无论如何,泰勒以为文化很词可能性球门一种东西。,鉴于有组织的的事业,他的确能助长这种变得流行。。泰勒被手续费为牛津鞋oxfords仓库馆长。,随后在1896年被手续费为牛津鞋oxfords的首位人类学小阳春。人类学被变得流行为对相同的文化的得出所预测的结果。,很思惟最受泰勒的效果。。泰勒把文化限制为任一复杂的全面。,包孕知,信奉,艺术的,品行,法度,惯例,此外作为社会部件所实现预期的结果的立保证书另一边性能和习惯于。。阿诺德对文化的变得流行,它唯一的杂多的文化构成正中鹄的一种。。

当民众话如今的的文化,通常他们的意思是泰勒的思惟。,剧照阿诺德的思惟。这两种文化思惟在某一边是抗争的。。阿诺德的梦想是任一能读能写的人。,他可能性以为原始文化很词其执意驳斥的。。泰勒以为说任一人缺少文化是荒唐的。。无论如何这两种相异的的文化思惟在朕对西方文化的变得流行里是纠缠跟在后面的,许多的人都以为西方文化限制了新式的西部小说的尊严。这么即若我来试着廓清朕在西方文化里的使糊涂,在这里面有泰勒的思惟,静止的阿诺德的思惟。

某些人问甘地西方文化(西方)。 civilisation,它可以指西方文化。,它也可以指西方文化。,他回复道。:我以为这是个好主意(西方文化)是个好主意。。”惋惜,像许多的精彩的日常的,这可能性是假造的日常的。;但就像那精彩的日常的,它可以发哼声到目前为止,计入少数四福音书。。但我的回复完整卓越的。:我以为朕麝香废西方文化的思惟。。在最好的限制下,这句话只形成了许多的杂乱。,在最坏的限制下,它将为朕面容权术挫折结果挫折。。我不太希望和图例正中鹄的甘地支持不典型性。,但我以为西方文化故障任一好主意。,而西方文化这种结算单也一点也不出庭好转的。

这幅画是Athens的犹太教聚会。至高精神法则摇动时务,以异样的方法)

“西方文化”形成使糊涂的事业经过原因于对西方很运动的使糊涂。朕用West很词来指卓越的的东西。。英国空想家吉卜林曾写过:东向西是欧美地域,二者永久忘了带。,除英国外的欧洲国家与亚洲之相比,疏忽立保证书另一边敬意。暗斗时间,西方指的是特种装甲的这同时。;东边是相反的一面。,是敌兵。这种用法性质上疏忽了把接地上大地区地域。。最近几年中,西部常高价地北大西洋地域。:除英国外的欧洲国家及其前半殖民地在北美洲。与此相反的是非洲的。,亚洲和南美洲等非西方地域——如今高价地“全球南风的”——尽管不愿意许多的拉美人也声称本人继任有西方的遗产。这句话容纳了囫囵把接地。,但混合了许多的卓越的的社会。,和新西兰异样的谨慎,澳洲的和南非高加索语分居,让西方眼神像任一白垩质的机敏的语。。

不做作的,如今朕将把西方把接地和穆斯林把接地举行相比。,故障南半球。穆斯林思考者时而也有酷似的结算单。,伊斯兰之地(木豆做的菜) 伊斯兰教徒)和不能肯定或怀疑者的敬意(木豆做的菜) al-Kufr)区别开来。据我看来增进议论支持支持。。因现今欧美在起作用的西方文化可能的选择从毫来说上一种基督教文化的议论,继任左右的血族:率先,除英国外的欧洲国家排水了基督教把接地。,西方思惟排水了除英国外的欧洲国家。。

从很意思上讲,这种对文化的认得可以追溯到接近。。但要谈及囫囵日常的,朕需求回到一号。

公元前五世纪,希腊史学工作者Ciro Dodd。,把接地分为三个地区。。东边是亚洲,在南方是他称之为利比亚的本土的。,等等的人或物的敬意是除英国外的欧洲国家。。他认得人、事物和思惟可以容易地地在本土的暗中举行交流。:他本人沿着Nile游览到阿斯旺。,在习俗的欧亚分界之处Hellespont(即昔日的达达尼尔使出声)两边都依然了跟着足迹追赶。Ciro Dodd立保证书他受挫。,环球为什么有三个名字?,这都是已婚妇女的名字?尽管不愿意他很困惑。,这些本土的依然是古希腊人及继任希腊文化的罗马人心目中最成功地的把接地天文分开。

要紧的是:Ciro Dodd不以为这三个地名对应于:除英国外的欧洲国家人,东方的和非洲的人。他出身在Harry Khanna Suss(哈里卡纳斯),也执意说,如今的的博德鲁姆,土耳其。但出身在小亚细亚并没有使他相当东方的。,他是希腊人。。对他关于,远东西欧诸国的凯尔特人比波斯人或埃及的更为不常见的。,他对后二者很懂。。希罗多德应用“European”一词时只将它作为附属的,没有用作学期。许许多多的年后,依然没大人物用除英国外的欧洲国家人来表现一类人。。

随后,Ciro Dodd所熟识的天文区划活受罪升起的效果。。伊斯兰教徒于七世纪在阿拉伯的降生。,因此以非现实性的枯萎:使枯萎向北、东西向激增。先觉死后632年,阿拉伯的人只花了30年间。,打败了波斯帝国横跨中亚到印度。,并从罗马、拜占庭帝国的骨灰中夺得了数个省。。

公元661年开端的乌麦耶王朝,向西扩展到北非,东扩中亚。711 A. D.,乌麦耶王朝差遣当主人痛苦冰砂糖使出声进入西班牙。,阿拉伯的人称之为7-amino-1卢斯。,罢了西方哥特式情趣,后者裁决了罗马帝国的西班牙帝国达到…长度两个世纪。。七年后来,伊比尤利亚半岛大地区发生穆斯林裁决小于。;直到将近800年后的1492,囫囵伊比尤利亚半岛回复了基督教皇帝政治组织。。

降服西班牙的穆斯林并没有停在比尤利牛斯山峰。,在早岁,他们往往想往北走。。但732 A. D.,在法国四处走动的,Charleyman的祖父Charlie Matt打败了安德鲁当主人。,这定局的赢完毕了阿拉伯的进攻降服弗兰克除英国外的欧洲国家的工作。。八世纪,一位史学工作者爱德华·吉本夸张了。,设想阿拉伯的人赢了,他们很可能性驶入泰晤士河。。他说:或许如今牛津立保证书的大学校舍都小阳春古兰经的解说。,在讲坛上接球净化的人直接行动有宗教性质的和TR。。”

Ciro Dodd心目正中鹄的把接地 图片原因:Interfoto/Alamy/Alamy

对朕的球门来说要紧的是,一号有记载地应用某个词来叫来作为一类人的除英国外的欧洲国家人,就我心得,从这场冲的历史至于。在西班牙的754年编年史中,作者称托尔战斗的优胜的为除英国外的欧洲国家协商。,即除英国外的欧洲国家人。因而简略地说,“除英国外的欧洲国家人”这一思惟一号是用来将基督教徒的和穆斯林作除的。(设想这短时间过于帮助。。八世纪中旬,除英国外的欧洲国家许多的地域不相信CHR。。

中古时代除英国外的欧洲国家没大人物应用西方来举行这种相比。。最初的,痣人的家,仿摩洛哥羊皮革的海岸向西延伸到爱尔兰。。其二,伊比尤利亚半岛则由穆斯林裁决——这一区域被希罗多德称为除英国外的欧洲国家的一本分——直到16世纪。不做作的的除故障西方和伊斯兰。,只因为基督教把接地和伊斯兰把接地,单方罪状非摩门教徒的。,因彼不相信本人的男神。

从十四的记号世纪下浣开端,奥斯曼帝国正中鹄的土耳其人逐步扩张了裁决除英国外的欧洲国家。:保加利亚,希腊,巴尔干半岛与匈牙利。直到1529,苏莱曼的当主人在维也纳被接连地击打。,东欧重行降服的开端。很跑过罕某个舒缓。。直到1699,奥斯曼帝国耽搁了匈牙利。;希腊在十九世纪初实现预期的结果孤独。,保加利亚更晚了。

朕如今可以明晰地音符基督教除英国外的欧洲国家,基督教把接地,限制ITSE。无论如何从“基督教把接地”到“西方文化”的改观却故障这么直率的。

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